L’ospitalità divina e la fraternità umana
Roma,
PISAI
1 Dicembre 2022 ore 17:00
Il papavero e il monaco
Pisa,
Auditorium G. Toniolo - Piazza Arcivescovado
2 Dicembre 2022 ore 17:00
In attesa del Veniente
Quando oltre c’è qualcuno, l’attesa diventa un preparare veloce, festoso e inquieto, dal vestito ai pensieri alle parole. Tutto di noi diventa importante, e anche intorno a noi, lo spazio, le cose.
Prezzo speciale per Natale
Matta el Meskin
L’umanità di Dio
Lancelot Andrewes
Dio è diventato uomo
François Varillon
L’umiltà di Dio
Éric T. de Clermont-Tonnerre
Un’audace speranza
Novità
Giovanni di Dalyata
La bellezza nascosta in te
Giovanni, solitario e orante, è un viaggiatore delle vie dell’anima che ha toccato le sue miserie profonde e ha percepito il buon profumo della presenza di Dio.
Questo monaco siriaco del VII secolo è un autore unico per la narrazione appassionata della vita in Dio e per l’abbondanza di vissuto che riversa nelle sue lettere. In esse troviamo una scrittura intima e densa che, coinvolgendo tutti i sensi e gli affetti, può parlare a chiunque.
Questo monaco siriaco del VII secolo è un autore unico per la narrazione appassionata della vita in Dio e per l’abbondanza di vissuto che riversa nelle sue lettere. In esse troviamo una scrittura intima e densa che, coinvolgendo tutti i sensi e gli affetti, può parlare a chiunque.
Luciano Manicardi
Scrivere il perdono
Se la legge era scritta con il dito di Dio su tavole di pietra, Gesù scrive con il suo dito sulla terra, la casa di tutti gli uomini, il suolo di cui ogni essere umano è impastato.
L’opera di Gesù è di liberare dalla pietra tanto la donna, che ne sarebbe rimasta schiacciata e uccisa, quanto scribi e farisei, che mostravano di avere un cuore di pietra.
L’opera di Gesù è di liberare dalla pietra tanto la donna, che ne sarebbe rimasta schiacciata e uccisa, quanto scribi e farisei, che mostravano di avere un cuore di pietra.
Piero Coda
Discernimento comunitario in una chiesa sinodale
La chiesa del terzo millennio è chiamata, attraverso un processo di discernimento comunitario acceso dallo Spirito, a divenire una chiesa sinodale, ovvero una chiesa del camminare insieme, dell’incontro, dell’ascolto, della compagnia e del servizio, capace di discernere alla luce del vangelo le istanze e le sfide che interpellano l’umanità.
Luciano Manicardi
Chiesa sinodale, chiesa matura
Sinodo è metodo: è il metodo della comunione nella chiesa, è la pratica ecclesiale della comunione. L’autentica sinodalità è un lungo e profondo cammino di conversione verso “la misura che corrisponde alla piena maturità di Cristo” (Ef 4,13), cammino che esige cambiamenti radicali a livello personale ed ecclesiale. Solo una chiesa che vive la sinodalità è una chiesa matura.
Giancarlo Bruni
Il volto e la carezza di Dio
La Scrittura dischiude alla visione della pace cosmica Dio-uomo-creato operata dal Messia e tende allo svelamento del volto nonviolento di Dio e dell’uomo, un cammino che raggiunge il suo apice in Gesù, il Servo amante del suo nemico. Compito del cristiano è di rendere presente questo cammino con un modo di pensare, di sentire, di volere, di parlare e di comportarsi simile al suo.
Avvento e Natale - Parole da ascoltare
Nuovo anno liturgico - Vangelo secondo Matteo
Alberto Mello
Evangelo secondo Matteo
Justo L. González
Insegnaci a pregare
Olivier Clément, Benoît Standaert
Pregare il Padre nostro
Ludwig Monti
Le parole dure di Gesù
Luciano Manicardi
Il vangelo della fiducia
Angelo Casati
Incontri con Gesù
Aa.Vv.
Ritratti di Gesù
Luciano Manicardi
Vangelo secondo Matteo
Sinodalità
Piero Coda
Discernimento comunitario in una chiesa sinodale
La chiesa del terzo millennio è chiamata, attraverso un processo di discernimento comunitario acceso dallo Spirito, a divenire una chiesa sinodale, ovvero una chiesa del camminare insieme, dell’incontro, dell’ascolto, della compagnia e del servizio, capace di discernere alla luce del vangelo le istanze e le sfide che interpellano l’umanità.
Luciano Manicardi
Chiesa sinodale, chiesa matura
Sinodo è metodo: è il metodo della comunione nella chiesa, è la pratica ecclesiale della comunione. L’autentica sinodalità è un lungo e profondo cammino di conversione verso “la misura che corrisponde alla piena maturità di Cristo” (Ef 4,13), cammino che esige cambiamenti radicali a livello personale ed ecclesiale. Solo una chiesa che vive la sinodalità è una chiesa matura.
Gruppo di lavoro misto ortodosso-cattolico Sant'Ireneo
Servire la comunione
Il documento che qui offriamo al lettore italiano affronta uno dei temi di maggiore importanza non solo nel dialogo attuale tra le chiese ortodossa e cattolica, ma anche nel complesso dibattito interno a ciascuna di esse: il modo in cui si articolano primato e sinodalità, a tutti i livelli, locale, regionale e universale.
Riccardo Burigana
L’ecumenismo di papa Francesco
Le parole e i gesti di papa Francesco per l’unità visibile della chiesa hanno aperto una nuova stagione del cammino ecumenico, soprattutto per quanto riguarda la sua dimensione quotidiana e locale: l’ecumenismo, infatti, deve diventare “pane quotidiano” nella vita dei cristiani, chiamati a una conversione del cuore per essere sempre docili strumenti nelle mani di Dio.
Esercizi spirituali
Daniele Moretto
Avvicinarsi al mistero del Figlio dell'uomo
Lisa Cremaschi
Imparare a pregare alla scuola dei padri
Elisa Zamboni
Memoria e speranza vissute con gratitudine
Emanuele Borsotti
Il testamento di Gesù
Catalogo libri 2022
