Temi di vita religiosa
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Strumenti per quanti vivono la sequela di Cristo nel celibato e nella vita comune, utili per ripensare il ruolo e il carisma della vita religiosa all'interno della chiesa e nella compagnia degli uomini e delle donne del nostro tempo. La collana ha ceduto il posto a una nuova serie di fascicoli.

Luciano Manicardi, Luigi d’Ayala Valva

L’ospitalità nel monachesimo

“Gli ospiti non mancano mai nel monastero”: questa affermazione della Regola di Benedetto non è una semplice constatazione, ma l’indicazione di una dimensione talmente importante del monachesimo da essere significativa della sua stessa natura profonda. L'ospitalità monastica è memoria dell'ospitalità che il monaco stesso ha ricevuto dal Signore, anticipa l’ospitalità escatologica nel Regno e riconosce nell’oggi...

2010, 31 pp.

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2010, 31 pp.

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Poiché l’incontro con il padre spirituale è una realtà viva e vivificante, si è voluto qui accostare la sapienza della chiesa russa attraverso la testimonianza dei suoi padri nello Spirito, così come viene narrata nei testi della tradizione. Chi è il padre spirituale, quali sono le sue caratteristiche? Quali gli strumenti della paternità spirituale, l’“arte delle arti”? Qual è il cammino del...

2009, 40 pp.

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2009, 40 pp.

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La tradizione monastica è unanime nel dire l’assoluta necessità dell’apertura del cuore; a partire da questo dato Luciano Manicardi, monaco della Comunità di Bose, si interroga in che cosa consista l’apertura del cuore e ce ne indica le caratteristiche. Essa è essenzialmente manifestazione dei pensieri, necessaria in ogni percorso di crescita sotto la guida di un padre spirituale affinché, attraverso un discernimento...

2008, 36 pp.

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2008, 36 pp.

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Il celibato è il vero centro della vita monastica e religiosa, l’elemento davvero discriminante tra questa e le altre forme di sequela cristiana. Un celibato vissuto “per il Regno”, come ricordano il vangelo e tutta la tradizione patristica successiva. Cosa accade quando qualcuno “sceglie” di entrare in monastero o di seguire altre forme di vita cristiana considerate in qualche modo “particolari”? Com’è...

2008, 44 pp.

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2008, 44 pp.

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Monasticism and ecumenism ca no longer be understood apart fron each other. In the journey toward reconciliation among the churches, monasticism plays a particulary important role, because it permits a common life in wich it is possible to live together reconciled, working patiently toward full unity in a church of churches able to recognize one another in a single confession of faith.

2001, 20 pp.

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2001, 20 pp.

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La vie spirituelle, c’est avant tout une vie de pécheur pardonné, de pécheur qui retourne à Dieu. N’idéalisons pas: la vie spirituelle chrétienne n’est pas une ascension irrépressible, mais c’est un incessant retour à Dieu, de commencement en commencement, par des commencements qui n’ont jamais de fin.

2001, 20 pp.

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2001, 20 pp.

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Les moines, qu’offrent-ils à leurs frères? De quelles memoriae peuvent-ils être le signe? La communauté monastique, qui se sai partie prenante de l’Église et qui l’aime d’un amour intense, contribue au plérôme ecclésil par ses capacités, ses potentialités, ses dons: le primat de la leitourghía, son cheminement quotidien à la suite du Seigneur, sa vie de communion.

2001, 28 pp.

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2001, 28 pp.

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Le monachisme et l’œcuménisme ne peuvent plus être interprétés et compris l’un sams l’autre. Sur le chemin de la réconciliation entre les Églises, le monachisme constitue une voie privilégiée, parce qu’il permet une vie commune dans laquelle il est possible de vivre ensemble réconciliés, capables de se reconnaître dans une confession de foi unique.

2001, 20 pp.

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2001, 20 pp.

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Les monastères doivent être des lieux où la vie circule, se fait visible, espaces qui offrent le bonum de cette vie à ceux qui l’approchent. Ainsi les moines sauront être mémoire évangélique pour l’Église et pour le monde du troisième millénaire.

1998, 29 pp.

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1998, 29 pp.

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La communauté offre à la Bible son lieu: il y a une réciprocité, une mutuelle appartenance entre corps scripturaire et corps ecclésial. C’est là que la Parole est annoncée et célébrée et c’est là qu’est édifiée la communauté, l’Église.

1998, 20 pp.

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1998, 20 pp.

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