Giancarlo Bruni

La nascita di Gesù

Perché Dio si è fatto uomo? Egli è venuto per rispondere alla nostra domanda: “Mostraci il tuo volto” liberandoci dalle immagini false e perverse su di lui.
Ma non c’è solo un Dio nascosto che si rivela nel Figlio, c’è anche un uomo che si manifesta: qual è il mio volto? Chi sono io? Qual è la mia verità profonda? Ecco il dono: nel suo volto vediamo noi stessi.

2009, 2 ore

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Luciano Manicardi

Fragilità dell’uomo, fragilità di Dio

La riflessione, dopo aver affrontato alcune forme di fragilità dell’uomo contemporaneo, ha preso in considerazione il dato biblico che attesta numerose figure di piccolezza attraverso cui si snoda la storia di salvezza.
Meditando la fragilità di Gesù nei poli della sua esistenza è possibile leggere con l’apostolo Paolo l’agire di Dio in Cristo: “Dio ha scelto ciò che nel mondo è debole per confondere ciò che è forte” (cf. 1Cor 1,27).

2009, 2 ore

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Luciano Manicardi

Il Dio fatto uomo e la ricerca delle genti

La pagina biblica che narra come alcuni magi dell’oriente, guidati dalla loro sapienza, sono giunti a Betlemme per adorare il bambino (cf. Mt 2,1-12), suggerisce una possibile relazione tra il mistero dell’incarnazione e la ricerca di Dio da parte delle altre vie religiose.

2009, 125 minuti

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Luciano Manicardi

L’umanità della parola di Dio

La parola di Dio assume la debolezza delle parole degli uomini, come il Figlio di Dio ha conosciuto la debolezza della vita umana.
La Bibbia è uno specchio dell’umano: in essa il lettore può contemplare la propria realtà per tentare di cogliere meglio quegli elementi che da sempre sono all’opera nell’edificazione di una creatura umana o, al contrario, possono portare alla sua distruzione.

2008, 140 minuti

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Enzo Bianchi

Cristo e il cristiano nella Lettera ai Filippesi

Il cristiano è uno che è “afferrato” da Cristo, e il suo primo compito è di conoscere il Signore che lo ha chiamato; non si tratta di una conoscenza intellettuale, fatta di formule, ma di un’esperienza penetrante, una relazione che porta il credente a diventare coinvolto totalmente nella vita di Gesù. La conoscenza di Cristo è il fondamento e la forza dell’agire etico del cristiano.

2008, 145 minuti

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Enzo Bianchi

Giovanni Battista

Commentando alcune pagine bibliche, Enzo Bianchi fa emergere le esigenze che Giovanni Battista pone a noi cristiani e alla chiesa, e che ci indicano come attendere il Signore veniente alla fine dei tempi.

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Enzo Bianchi

Maria. L’annunciazione e la visitazione

Meditando l’annuncio dell’angelo a Maria, il cristiano scorge il mistero della sua stessa vocazione e comprende che la vocazione è un’impresa che non può essere portata avanti con le proprie forze ma si può abbracciare contando sulla grazia del Signore e credendo alla sua promessa. Nella visita di Maria a Elisabetta si può cogliere il paradigma della missione cristiana che giunge a riconoscere nell’incontro umano le grandi cose che Dio opera in noi.

2008

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Luciano Manicardi

L’Evangelo della pace

La pace è la via percorsa da Dio per rivelarsi a partire dalla creazione, e il suo dono offerto agli uomini nello spazio dell’alleanza. La pace che scende da Dio deve fecondare i rapporti umani e suscitare la nostra risposta in forma di giustizia e di perdono…
Dono e responsabilità convergono nel Cristo che è la “nostra pace”, la cui vita narra e rende presente la pace.
Per una prassi di pace occorre guardare alla rivelazione biblica.

2007, 140 minuti

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Enzo Bianchi

La venuta del Messia

Della venuta del Messia sono testimoni Giuseppe e i Magi, figure sulle quali ha sostato a meditare Enzo Bianchi nel suo commento esegetico-spirituale a Mt 1-2.
Giuseppe, con la sua obbedienza silenziosa al progetto di salvezza di Dio e alla realizzazione della sua Parola, è colui che ha accompagnato Gesù fino alla pienezza del suo carattere. I Magi rappresentano ogni uomo in ricerca del vero volto di Dio e di ciò che dà senso all’esistenza.

2007

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Enzo Bianchi

La fede cristiana

Che cosa è essenziale alla fede cristiana?
La ricerca di Dio accomuna gli uomini di epoche e di culture diverse. Per il cristianesimo, dal momento in cui Dio si è fatto uomo in Gesù, c’è un cammino per andare a Dio aperto da Gesù. Infatti “Dio nessuno lo ha mai visto, ma il Figlio unigenito ce lo ha raccontato” (Gv 1,18), espressione che racchiude in “sintesi” la fede cristiana.

2006

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