- CD Audio
-
CD Audio
ISBN: 8032275000036
2008
€ 16,00 € 12,80
01. Grande Kyrie 1’19”
02. Fuoco e luce 1’51”
03. Ascolta Israele 1’52”
04. Angelus Domini 2’20”
05. Beatitudini 2’01”
06. Padre nostro I 1’23”
07. Le sette parole di Gesù in croce 2’11”
08. Cantico delle quattro notti 3’07”
09. Cantico della resurrezione 2’17”
10. Cantico allo Spirito Consolatore 2’26”
11. Padre nostro II 1’20”
12. Cantico delle creature 3’06”
13. Cantico del monaco 3’16”
14. Dio vivente e santo 1’51”
15. Litanie dei santi 13’03”
16. Padre nostro III 1’28”
17. Te Deum 3’04”
18. Alleluja solenne 1’15”
19. Grande dossologia 0’55”
Totale 50’14”
PRESENTAZIONE
Confessiamo la gloria di Dio raccoglie alcuni dei canti polifonici eseguiti nella liturgia monastica ecumenica del Monastero di Bose. La loro tipologia è varia: vi sono tropari, Kyrie, Alleluja, inni, Padre nostro, cantici, litanie dei santi e dossologie. La loro funzione all’interno della liturgia è diversa: l’Alleluja solenne accompagna l’intronizzazione dell’Evangelario, funzione assolta nel tempo di Quaresima dal Grande Kyrie. L’inno Te Deum conclude le ufficiature delle feste maggiori. Le Litanie dei santi risuonano in particolare all’interno delle liturgie di professione monastica. Le Sette parole di Gesù in Croce sono il canto della preghiera dell’ora sesta il venerdì di Quaresima. Il Cantico delle quattro notti, il Cantico della resurrezione e il Cantico allo Spirito Consolatore sono eseguiti nel tempo pasquale. La Grande dossologia si alterna al canto del Gloria nelle celebrazioni eucaristiche domenicali. I tre diversi Padre nostro si alternano all’interno della preghiera del mattino, mentre gli altri canti accompagnano le liturgie nel corso dell’intero anno liturgico.
Sono divenuti canti alcuni tra i maggiori testi della tradizione spirituale cristiana, quali l’Angelus, il Cantico delle creature di san Francesco, il Cantico del monaco tratto dalla Regola di Benedetto. Il Cantico dello Spirito santo e Fuoco e luce sono ripresi dalla spiritualità orientale. Ad essi si aggiungono l’Ascolta Israele, preghiera ebraica per eccellenza e il Cantico delle quattro notti della tradizione targumica.
Ti potrebbe interessare
Justo L. González
Insegnaci a pregare
"Insegnaci a pregare" è la richiesta dei discepoli a cui Gesù risponde consegnando le parole del Padre nostro.
Questa "preghiera modello" ci ricorda le cose per le quali pregare e dà forma alle nostre richieste secondo la volontà di Dio: "Il Padre nostro – afferma Tommaso d'Aquino – non costituisce soltanto una regola per le nostre suppliche, ma è anche una guida per tutti i nostri sentimenti".
Questa "preghiera modello" ci ricorda le cose per le quali pregare e dà forma alle nostre richieste secondo la volontà di Dio: "Il Padre nostro – afferma Tommaso d'Aquino – non costituisce soltanto una regola per le nostre suppliche, ma è anche una guida per tutti i nostri sentimenti".
Domenico Ciardi
Ognuno tenta una vita
In una comunità monastica ci può essere anche chi, nella capacità di trasfigurazione acquisita giorno dopo giorno dall'assiduità con la Parola, se ne fa eco con poche parole consegnate in un canto: ecco le poesie di un monaco, frutto di solitudine, della preghiera e del balsamo della vita comune tra fratelli e sorelle.
Lisa Cremaschi
Imparare a pregare alla scuola dei padri
Esercizi spirituali per tutti e per ciascuno, per imparare a pregare alla scuola dei padri della chiesa.
Gérard Delteil
Al di là del silenzio
Lungo il cammino attraverso il silenzio, il lettore di questo libro non è solo incoraggiato a confrontarsi con un Dio che tace, ma anche ad accogliere il "ritiro" della Parola come una modulazione della grazia.
Al di là del silenzio, la possibile riscoperta di un Dio irriducibilmente altro che si ritrae per lasciare tutto lo spazio all'uomo. Appello per la chiesa a riscoprire in questo Dio silenzioso la fonte di una rinnovata parola profetica.
Al di là del silenzio, la possibile riscoperta di un Dio irriducibilmente altro che si ritrae per lasciare tutto lo spazio all'uomo. Appello per la chiesa a riscoprire in questo Dio silenzioso la fonte di una rinnovata parola profetica.
Elisa Zamboni
Memoria e speranza vissute con gratitudine
Com'è possibile divenire uomini e donne eucaristici, capaci di gratitudine, dal momento che la vita presenta a tutti situazioni che sembrano escludere la possibilità di un ringraziamento?
La fede non ci assicura l’eliminazione delle sofferenze, ma ci permette di viverle con uno sguardo diverso, che sa fare memoria dell’origine, di quell’amore preveniente che non viene meno.
La fede non ci assicura l’eliminazione delle sofferenze, ma ci permette di viverle con uno sguardo diverso, che sa fare memoria dell’origine, di quell’amore preveniente che non viene meno.
Segno di unità
La preghiera eucaristica, in tutte le sfumature che essa ha assunto nelle diverse tradizioni liturgiche, manifesta l’inesauribile ricchezza di grazia che promana dalla celebrazione del mistero del Signore morto e risorto.
Viene qui offerta, per la prima volta in lingua italiana, una panoramica esaustiva dei più antichi testi anaforici, per mettere a disposizione di tutti un tesoro nel quale è contenuto e custodito tutto l’essenziale della nostra fede.
Viene qui offerta, per la prima volta in lingua italiana, una panoramica esaustiva dei più antichi testi anaforici, per mettere a disposizione di tutti un tesoro nel quale è contenuto e custodito tutto l’essenziale della nostra fede.
Luciano Manicardi
I salmi: vivere davanti a Dio
Con i salmi Dio stesso insegna all’uomo a rivolgersi a lui, a pregare.
E la preghiera, alla scuola dei salmi, appare essere un pensare, un leggere e un dire la propria vita davanti a Dio.
E la preghiera, alla scuola dei salmi, appare essere un pensare, un leggere e un dire la propria vita davanti a Dio.
Nersēs Šnorhali
Con fede ti confesso
Nersēs detto Šnorhali, “ricolmo di grazia” (1100-1173), è una delle figure più importanti della chiesa armena.
La sua grande preghiera in ventiquattro strofe, qui tradotta con testo originale a fronte e accompagnata da un commento esegetico e spirituale, è stata per secoli il manuale di orazione del popolo armeno.
Composta con un ritmo poetico intenso, è accorata preghiera in cui si intrecciano riferimenti biblici, liturgici e teologici.
La sua grande preghiera in ventiquattro strofe, qui tradotta con testo originale a fronte e accompagnata da un commento esegetico e spirituale, è stata per secoli il manuale di orazione del popolo armeno.
Composta con un ritmo poetico intenso, è accorata preghiera in cui si intrecciano riferimenti biblici, liturgici e teologici.
Isacco di Ninive
Discorsi ascetici. Prima collezione
Monaco originario del Qatar, Isacco di Ninive è autore di alcune collezioni di Discorsi, tre delle quali sono giunte sino a noi.
La Prima collezione, qui tradotta per la prima volta integralmente in italiano dall’originale siriaco, ha conosciuto una fama eccezionale fin dall’antichità.
Il suo insegnamento semplice e profondo ha affascinato lettori di ogni tempo e di ogni condizione, tra cui intellettuali della levatura di Dostoevskij.
La Prima collezione, qui tradotta per la prima volta integralmente in italiano dall’originale siriaco, ha conosciuto una fama eccezionale fin dall’antichità.
Il suo insegnamento semplice e profondo ha affascinato lettori di ogni tempo e di ogni condizione, tra cui intellettuali della levatura di Dostoevskij.
Aa.Vv.
L’altare
L’altare contemporaneo continua a interrogare il complesso rapporto fra ricerca artistica, funzionalità pratica e interazione con l’insieme dello spazio liturgico.
Quello dell’altare resta un cantiere aperto, alla costante ricerca di un equilibrio fra letture teologiche, secolari trasformazioni artistico-architettoniche, necessità di adattamenti e ricerche di nuove interpretazioni.
Quello dell’altare resta un cantiere aperto, alla costante ricerca di un equilibrio fra letture teologiche, secolari trasformazioni artistico-architettoniche, necessità di adattamenti e ricerche di nuove interpretazioni.
Anne Lécu
Creature tutte, benedite il Signore
Queste brevi meditazioni ci conducono per mano lungo percorsi boschivi dai quali non si fa ritorno immutati. Man mano che scorrono le pagine, è possibile fare una sosta e respirare, pregare. La lettura diviene contemplazione colma di meraviglia e, a poco a poco, ridisegna i nostri percorsi interiori, perché è anche così che Dio ci parla e traccia in noi la sua strada.
Luigino Bruni
L’anima e la cetra
Molti salmi donano parole per pregare a chi non ne ha più.
I salmi parlano di noi, di loro, di lui, di me, di te. Sono un guado notturno di un fiume, un combattimento che non lascia mai indenni: segnano, in-segnano, feriscono, benedicono. Allargano l’orizzonte del nostro sguardo e affondano ogni immagine falsa di Dio.
Sull’arca del Salterio c’è posto per tutti, veramente tutti, per quelli “per-bene” e quelli “per-male”.
I salmi parlano di noi, di loro, di lui, di me, di te. Sono un guado notturno di un fiume, un combattimento che non lascia mai indenni: segnano, in-segnano, feriscono, benedicono. Allargano l’orizzonte del nostro sguardo e affondano ogni immagine falsa di Dio.
Sull’arca del Salterio c’è posto per tutti, veramente tutti, per quelli “per-bene” e quelli “per-male”.