- CD MP3
- MP3
-
CD con file MP3
ISBN 8032275013562
2019, 2 ore
€ 6,00 € 4,80 -
Brano MP3
ISBN 8032275002016
2019, 2 ore, 138MB
€ 4,00
Nell’attuale contesto storico e civile urgono riflessioni pensate e pacate, conoscenze storiche e religiose corrette, capacità di visione, cuore saldo nella compassione. È in questa prospettiva che l’autore si muove per fare emergere i tratti peculiari dell’islam, religione che conta oltre un miliardo e mezzo di fedeli nel mondo.
Che l’islam sia una minaccia sta ormai diventando un dogma laico, diffuso dai signori della paura, i quali – per fini economici, ma anche in vista di vantaggi politici ed elettorali – sfruttano le insicurezze e i timori delle persone istigando all’odio. Ma se il volto anonimo dell’immigrato comincia ad avere un nome, se scopriamo che anche lui, come noi, ha figli da mandare a scuola, genitori da accudire, problemi di salute, sogni e preoccupazioni, allora le cose possono iniziare a cambiare.
Bose, 16 giugno 2019
Autore
Franco Cardini
Franco Cardini (Firenze 1940) è uno storico e saggista, specializzato nello studio del medioevo. Attualmente è professore emerito presso l’Istituto di scienze umane e sociali aggregato alla Scuola normale superiore di Pisa e Firenze. Il campo di studi principale di Cardini è quello della storia delle crociate, affrontato con studi su scritti ...
Ti potrebbe interessare
Luciano Manicardi
In cammino verso una chiesa sinodale
La sinodalità è il dare forma concreta, il far sgorgare nel vissuto la comunione.
L’autentica sinodalità è un lungo e profondo cammino di conversione, che esige dei cambiamenti radicali a livello personale e a livello comunitario ed ecclesiale. Si tratta di imparare a dire “noi” nella chiesa e questo comporta l’uscire dall’individualismo; il dire basta a forme di discriminazione ed esclusione; il vivere l’autorità come servizio di comunione.
L’autentica sinodalità è un lungo e profondo cammino di conversione, che esige dei cambiamenti radicali a livello personale e a livello comunitario ed ecclesiale. Si tratta di imparare a dire “noi” nella chiesa e questo comporta l’uscire dall’individualismo; il dire basta a forme di discriminazione ed esclusione; il vivere l’autorità come servizio di comunione.
Elisa Zamboni
Memoria e speranza vissute con gratitudine
Com'è possibile divenire uomini e donne eucaristici, capaci di gratitudine, dal momento che la vita presenta a tutti situazioni che sembrano escludere la possibilità di un ringraziamento?
La fede non ci assicura l’eliminazione delle sofferenze, ma ci permette di viverle con uno sguardo diverso, che sa fare memoria dell’origine, di quell’amore preveniente che non viene meno.
La fede non ci assicura l’eliminazione delle sofferenze, ma ci permette di viverle con uno sguardo diverso, che sa fare memoria dell’origine, di quell’amore preveniente che non viene meno.
Luciano Manicardi
Il silenzio
Che ne è del silenzio oggi? È una delle realtà meno praticate nel contesto sociale odierno in cui domina l'ipertrofia comunicativa e si assiste a una colonizzazione dell'interiorità da parte dei social.
La parola ha bisogno di ritrovare il suo rapporto vitale con il silenzio, perché una parola capace di esprimere empatia verso l’altro è radicata nel silenzio e mitigata dal silenzio.
La parola ha bisogno di ritrovare il suo rapporto vitale con il silenzio, perché una parola capace di esprimere empatia verso l’altro è radicata nel silenzio e mitigata dal silenzio.
Luciano Manicardi
Sperare nella notte
L’essere umano conosce notti esistenziali a causa del male subito, di lutti e di altri fattori destabilizzanti.
Tuttavia il buio della notte è quell’oscurità in cui si forma la vita e nasce la fede, che ci consente di attraversarla sperando contro ogni speranza, alimentando la pazienza e la perseveranza, appoggiandosi al Signore che viene nella notte.
Tuttavia il buio della notte è quell’oscurità in cui si forma la vita e nasce la fede, che ci consente di attraversarla sperando contro ogni speranza, alimentando la pazienza e la perseveranza, appoggiandosi al Signore che viene nella notte.
Ludwig Monti
Qohelet e Gesù: credere in altro modo
Leggendo in profondità il piccolo libretto di Qohelet, ci accorgeremo di come sia un preziosissimo aiuto a vivere “sotto il sole” e a guardare in modo nuovo la realtà. La sapienza di Qohelet ci spinge a credere in altro modo.
Lo stesso ci ha insegnato a fare Gesù: dalle sue parole e dal suo stile di vita emergono interessanti punti di contatto e di dialettica con Qohelet.
Lo stesso ci ha insegnato a fare Gesù: dalle sue parole e dal suo stile di vita emergono interessanti punti di contatto e di dialettica con Qohelet.
Luciano Manicardi
La fragilità
Che ne è oggi dei limiti? Che fare delle fragilità che riconosciamo in noi e negli altri?
L’umile riconoscimento della nostra dimensione di fragilità ci conduce a fare di essa un elemento spiritualmente ricco e umanizzante, lo spazio in cui davvero lo spirito umano può rivelarsi come resiliente, creativo, geniale.
L’umile riconoscimento della nostra dimensione di fragilità ci conduce a fare di essa un elemento spiritualmente ricco e umanizzante, lo spazio in cui davvero lo spirito umano può rivelarsi come resiliente, creativo, geniale.
Elisa Zamboni
La nostra umanità, una casa da abitare
La Parola eterna di Dio ha fatto dell’umanità una casa da abitare: ha aperto così a noi la possibilità di una via di salvezza proprio nella nostra umanità, custodita con cura e abitata in pienezza.
Marco Revelli
Abitare la polis oggi
La realtà odierna appare oggi degradata per mancanza di empatia e crescente diffusione di sentimenti di odio nei confronti delle categorie più deboli.
Il paradigma che reggeva fino a pochi decenni fa la nostra società è entrato in una crisi irreversibile e si avverte la necessità di un nuovo modello che tenga conto dell’innovazione tecnologica degli ultimi decenni e possa fungere da chiave di volta per una società capace di recuperare la pietas.
Il paradigma che reggeva fino a pochi decenni fa la nostra società è entrato in una crisi irreversibile e si avverte la necessità di un nuovo modello che tenga conto dell’innovazione tecnologica degli ultimi decenni e possa fungere da chiave di volta per una società capace di recuperare la pietas.
Emanuele Borsotti, Elia Fiore
Segni dei luoghi
Dal deserto alla città, dalla strada alla casa, dalla tenda al tempio, dalla porta alla tomba, l'uomo è incessantemente chiamato a interpretare i "segni dei tempi" e, insieme, i "segni dei luoghi": gli spazi, infatti, non costituiscono un mero "scenario" dell'esistere e dell'agire, ma sono un segno eloquente e una scuola per imparare "a vivere in questo mondo" (Tt 2,12).
Rosanna Virgili
Che cos’è la verità?
Come fare emergere la verità dalla menzogna, districare verità e inganno, o tradimento? Perché è importante dire la verità? C'è ancora una verità? Cos'è la verità?
Queste domande risuonano con forza sia nella Bibbia sia nel nostro oggi.
Queste domande risuonano con forza sia nella Bibbia sia nel nostro oggi.
Enzo Bianchi
Gesù Cristo medico del corpo e dello spirito
L’incontro con l’umanità sofferente ha rappresentato per Gesù un magistero dell’umano e una rivelazione del divino, un luogo di apprendimento del vivere e del credere.
Dal modo in cui Gesù incontrava le persone sofferenti e malate possiamo trarre delle lezione valide per ogni uomo.
Dal modo in cui Gesù incontrava le persone sofferenti e malate possiamo trarre delle lezione valide per ogni uomo.
Enzo Bianchi
Voi siete tutti fratelli
La fraternità è al cuore del messaggio cristiano, il vero legame tra Gesù e i suoi discepoli. Vissuta nell’amore reciproco, la fraternità è il segno tangibile dell’essere discepoli di Gesù: “Da questo tutti sapranno che siete miei discepoli, se avete amore gli uni per gli altri” (Gv 13,35).
Vivere la fraternità è la prima vocazione umana, il compito per eccellenza.
Vivere la fraternità è la prima vocazione umana, il compito per eccellenza.