Pedro Arrupe, Hélder Câmara, Giovanni Battista Franzoni, Stephen Kim, Giacomo Lercaro, Paolo VI, Michele Pellegrino

Profezie per l’oggi

Name: Profezie per l’oggi.
Price: 20.00 EUR
Availability: InStock
ISBN: 9788882274832

A cura di Enzo Bianchi
Prefazione di Corrado Lorefice

Collana: Sequela oggi
Temi: Chiesa, Teologia, Vita spirituale, Testimoni e figure di santità

Libro

Libro

Edizione cartacea
ISBN 9788882274832
2016, 233 pp.
€ 20,00 € 19,00

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La profezia, che ripete con forza le esigenze del vangelo, continua a risuonare anche oggi mentre la chiesa si riscopre ancora una volta semper reformanda, sempre alla ricerca di un’autentica “ri-forma”.

In questo libro sono raccolti scritti accomunati dal tema della povertà, compresa e incarnata come scelta di rinunciare a ogni potere sugli altri, scelta di conformarsi sempre più alla vita di Gesù narrata nei vangeli.
Ecco, allora, pagine di incredibile attualità, vere e proprie profezie per l’oggi: un’occasione per cogliere e interpretare con creatività il gemito dello Spirito che continua a introdurre la chiesa nella compiuta verità del Figlio di Dio che da ricco “si è fatto povero per noi, perché diventassimo ricchi per mezzo della sua povertà”.

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Indice

Giacomo Lercaro, “Chiesa e povertà”
“Il patto delle catacombe”
Hélder Câmara, “Per un postconcilio all’altezza del Vaticano II”
Michele Pellegrino, “Camminare insieme”
Paolo VI, “Lettera a Michele Pellegrino”
Giovanni Franzoni, “La terra è di Dio”
Michele Pellegrino, “Lettera aperta a Giovanni Franzoni”
Pedro Arrupe, “Eucaristia e fame nel mondo”
Pedro Arrupe, “Fame di pane e di vangelo”
Stephen Kim, “L’evangelizzazione di Gesù”

Autori

Pedro Arrupe
Pedro Arrupe (Bilbao 1907-Roma 1991), gesuita e teologo, è stato missionario a Hiroshima durante e dopo l’esplosione della bomba nucleare nel 1945. Divenne preposito generale della Compagnia di Gesù dal 1965 al 1983, sviluppando l’opzione preferenziale per i poveri, l’impegno per la giustizia sociale e una certa simpatia (ma in seguito ...

Hélder Câmara
Hélder Câmara (1909–1999) è stato un arcivescovo brasiliano. Ordinato sacerdote nel 1931 a Rio de Janeiro, viene nominato vescovo ausiliare nel 1952 e fonda la Banca della Provvidenza di San Sebastiano, che assisteva i poveri e gli emarginati. Partecipò al concilio Vaticano II e fu anche tra i fautori di quella che sarebbe stata chiamata ...

Giovanni Battista Franzoni
Giovanni Franzoni (1928-2017) è stato abate dell’abbazia di San Paolo fuori le Mura (Roma) dal 1964 al 1973. Partecipò alle ultime due sessioni del concilio Vaticano II, risultando il più giovane tra i padri conciliari. In quegli anni avviò l’esperienza della comunità cristiana di base San Paolo, in cui si voleva coniugare ...

Stephen Kim
Stephen Kim (1922-2009) è stato arcivescovo di Seoul dal 1968 al 1998. Papa Paolo VI lo rese cardinale nel 1969. La ricerca del dialogo con i non cristiani, il coordinamento degli sforzi comuni in campo caritativo e assistenziale e le iniziative a difesa dei diritti umani hanno occupato un posto di rilievo nel suo operato.

Giacomo Lercaro
Giacomo Lercaro (1891-1976) è stato cardinale e arcivescovo di Bologna dal 1952 al 1968. Dal 1962 partecipò ai lavori del concilio Vaticano II di cui divenne uno dei quattro moderatori. L’ansia di costruire una chiesa dei poveri, vicina ai problemi della gente umile, è presente con forza in tutta la sua appassionata attività al Vaticano ...

Paolo VI
Paolo VI (1897-1978) è stato papa dal 1963 al 1978.

Michele Pellegrino
Michele Pellegrino (1903-1986) è stato arcivescovo di Torino dal 1965 al 1977. Come tale ha partecipato alla quarta e ultima sessione del concilio Vaticano II dove fece due interventi sulla libertà di ricerca e di pensiero riconosciuta a tutti i cristiani. Amante, prima ancora che studioso, dei padri della chiesa, dal 1942 fino alla nomina episcopale ...

Dal Blog

Se dovessi ...

Se dovessi... vorrei drammatizzare meno le situazioni, vederle con maggior distacco e non lasciarmi facilmente turbare. Perché serenità e pace sono doni di Dio che bisogna conservare.

L’arcivescovo di Torino Michele Pellegrino (1903-1986).

Carmine Di Sante

La chiesa dei poveri

Che cosa significa per la chiesa essere povera? In che senso si può affermare che i poveri salvano la chiesa?
Oggi chiesa dei poveri è una chiesa cosciente che la povertà è frutto dell’ingiustizia, è una chiesa essa stessa povera e che sta con i poveri. Chiamata a testimoniare una logica della gratuità e della responsabilità, essa è anche chiesa dei perseguitati, di donne e uomini seguaci del Messia crocifisso.

Povertà e condivisione nella chiesa

Sono qui raccolte le testimonianze più significative sul rapporto tra gli uomini e i beni della terra, tratte dal messaggio biblico, dai testi dei padri della chiesa e dalla tradizione vivente dei primi secoli del cristianesimo.

Giancarlo Bruni

Beati i poveri

Cosa si intende per povertà? È un bene da custodire o un male da eliminare? Possiamo dire una parola di Dio sulle tragiche situazioni umane?
La povertà è una dimensione ricca di un ulteriore senso: è segno del passaggio di Dio nella storia e del suo progetto sulla storia. Cosa significa una chiesa povera, fatta di poveri e per i poveri?

Francesco Piantoni

Il cielo come una tenda

Attraverso un linguaggio narrativo, arricchito da immagini poetiche, l’autore ci porta a fare conoscenza di Gesù, colui che attraverso la sua morte fa scoprire a ogni uomo come “non si vive per davvero quando si nasce, ma quando siamo amati”. Nicodemo ha vissuto Gesù amico e ci rivela come la misura dell’amicizia con lui è qualcosa che può accompagnarci nelle nostre giornate, è come un deserto imbandito e carezzato da brezze leggere.

Martin Werlen

Dove andremmo a finire?

Dove andremmo a finire? Dove vogliamo andare o forse, meglio, dove ci porta Dio? Non è affatto un interrogativo accademico quello che Martin Werlen si pone e nel quale ci coinvolge per trovare la risposta. Le provocazioni offerte invitano la chiesa a essere aperta e creativa, a lasciarsi sfidare dal vangelo e dalla quotidianità e a osare compiere passi di conversione nuovi e inusuali.

Giovanni di Dalyata

La bellezza nascosta in te

Giovanni, solitario e orante, è un viaggiatore delle vie dell’anima che ha toccato le sue miserie profonde e ha percepito il buon profumo della presenza di Dio.
Questo monaco siriaco del VII secolo è un autore unico per la narrazione appassionata della vita in Dio e per l’abbondanza di vissuto che riversa nelle sue lettere. In esse troviamo una scrittura intima e densa che, coinvolgendo tutti i sensi e gli affetti, può parlare a chiunque.

Fadi Daou, Nayla Tabbara

L’ospitalità divina e la fraternità umana

In quest’opera innovativa i due autori – un cristiano e una musulmana – si avventurano in un esercizio che chiamano “teologie in dialogo”: scrutano nella propria tradizione ciò che permette di “leggere” l’altro nel disegno di Dio, con fedeltà alla propria fede e apertura alla religione dell’altro.
Il libro offre risposte a domande oggi ineludibili sulla relazione tra cristiani e musulmani, e si interroga sul significato della fratellanza umana.

José Tolentino Mendonça

Il papavero e il monaco

Frutto di un viaggio in Giappone, il volume raccoglie le impressioni, le immagini, i ricordi di quell’esperienza scegliendo la forma poetica, come una sorta di “haiku occidentali”. Nella loro brevità questi poemi possono stimolare nel lettore un lento e penetrante pensiero, a partire dall’essenziale che l’autore sceglie di trasmettere.

Jean-François Noel

Sedotti dall’assoluto

All’origine di ogni vocazione umana c’è sempre un ideale, realtà ambivalente che può aiutare l’affermarsi della vita della persona oppure rivoltarsi contro di essa.
Essenziale e provvisorio, l’ideale deve fare i conti con la concretezza di itinerari umani non esenti da contraddizioni e delusioni. Ciò che si impone come un assoluto è un’impalcatura, che dopo la costruzione della casa dovrà essere smontata perché la casa possa restare in piedi da sola.

Richard Carter

La città è il mio monastero

Come costruire una comunità che condivida una vita spirituale improntata alla quiete e all’accoglienza in una città frenetica? Come imparare, nel bel mezzo di una giornata impegnativa, a fare spazio, trovare il tempo, vivere la differenza approfondendo il nostro amore?
Queste pagine ripropongono tesori di saggezza cresciuti in una pratica comune.
Chiunque potrà scoprirvi come trovare il suo “monastero” ovunque si trovi.

Justo L. González

Insegnaci a pregare

“Insegnaci a pregare” è la richiesta dei discepoli a cui Gesù risponde consegnando le parole del Padre nostro.
Questa “preghiera modello” ci ricorda le cose per le quali pregare e dà forma alle nostre richieste secondo la volontà di Dio: “Il Padre nostro – afferma Tommaso d’Aquino – non costituisce soltanto una regola per le nostre suppliche, ma è anche una guida per tutti i nostri sentimenti”.

Basilio di Cesarea

Le regole

Indirizzati a ogni cristiano impegnato a vivere la radicalità evangelica in unità di intenti nella vita comune, questi testi interrogano la nostra fedeltà alle esigenze del vangelo, e in particolare il nostro “respirare Cristo” insieme, sentendoci e agendo come consegnati da Dio al servizio dei fratelli e delle sorelle.
Ma questo respiro comune è possibile soltanto – ricorda Basilio – se ciascuno lotta per custodire nel proprio cuore Cristo.