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Fascicolo
ISBN 9788882279462
2014, 36 pp.
€ 3,00
Emmaus è la liturgia fatta vangelo, perché è l’esperienza liturgica della comunità apostolica diventata narrazione evangelica.
Questo racconto lucano può dunque, a giusto titolo, assurgere a paradigma del rapporto tra liturgia ed evangelizzazione.
Pubblichiamo qui la conferenza tenuta a orvieto il 26 agosto 2014 nell’ambito della LXV Settimana liturgica nazionale del Centro di azione liturgica, dal titolo “Eucaristia e misericordia”.
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Luciano Manicardi
Quotidianità e vangelo
Il rapporto quotidianità-vangelo ci suggerisce di volgere uno sguardo altro sul vangelo stesso, di cogliere Gesù nel rapporto con le realtà elementari del vivere su cui spesso non ci interroghiamo e in cui non pensiamo Gesù. Che invece ha vissuto anche lui di quotidiano.
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Se alla liturgia cristiana sottraiamo ciò che ha di più autenticamente umano, noi finiamo per compromettere anche ciò che ha di più evangelicamente divino. Se il cristiano è chiamato a fare della sua vita il culto gradito a Dio, l’adesione piena alla grammatica della vita è un criterio di autenticità della liturgia cristiana.
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La fede dei lettori del vangelo, dei discepoli di Gesù, sta o cade solo sull’adesione alla paradossale potenza della croce, cioè alla persona di Gesù, allo stile di vita che ha “evangelizzato” anche la sua fine sul patibolo della croce.
Vivere tale fede richiede di accogliere l’invito fatto alle donne: “Andate: ‘Egli vi precede in Galilea. Là lo vedrete, come vi ha detto’”.
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Una liturgia viva per una chiesa viva
La chiesa evangelizza come celebra: la credibilità della chiesa è il riflesso della vitalità del suo celebrare.
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Enzo Bianchi
Che cosa cercate?
Di fronte alle domande la nostra volontà può decidere per il bene o il male, può discernere e scegliere se impegnarsi in una risposta o lasciar cadere. Il nostro cammino di umanizzazione dipende da questo personale discernimento, dal nostro impegno nel vivere in una logica di bene comune.
Le domande che abitano in noi determinano quindi la qualità della nostra vita e della nostra convivenza.
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Vita interiore, vita spirituale
Vita spirituale è anzitutto vita di peccatore perdonato, di peccatore che torna a Dio. Nessun idealismo: la vita spirituale cristiana non è un’inarrestabile ascesa, ma è un incessante tornare a Dio, di inizio in inizio attraverso inizi che non hanno mai fine.
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Cosa significa celebrare da cristiani la liturgia nell’età secolare?
La liturgia per essere realtà evangelizzante e al tempo stesso realtà umanizzante è chiamata anch’essa a divenire trasparenza del vangelo. Solo una sempre maggiore qualità evangelica potrà, infatti, fare della liturgia una realtà realmente evangelizzante, nella consapevolezza che solo il vangelo evangelizza.
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Enzo Bianchi
Misericordia e carità
L’amore di Dio, è misericordia perfetta, piena, e Dio vuole che così sia vissuto anche da noi: non tanto come amore di desiderio nei suoi confronti, ma come atteggiamento concreto di misericordia-carità verso gli altri.
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